Cheonjiwang Bonpuri y los mitos coreanos más famosos sobre el origen.
El origen de todo lo que conocemos, es una pregunta que muchos de nosotros nos debemos haber hecho
alguna vez, y como es parte de nuestra naturaleza buscar respuestas, a lo largo de la historia la humanidad
ha creado infinitas versiones buscando resolver este tema. Leamos entonces sobre el Cheonjiwang
Bonpuri, el mito coreano más famoso sobre la creación.
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'Cheonjiwang Bonpuri' Ilustración realizada por LKMArtist
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La mitología coreana tiene origen en el chamanismo, el cual era ampliamente practicado en la antigüedad
antes que la llegada del confusionismo, y por lo tanto este relato era tradicionalmente contado por los
chamanes en la actual Jeju. Cheonjiwang Bonpuri es uno de los mitos de creación más conocidos a lo
largo de toda la península coreana y muchos de sus elementos clave se pueden encontrar en el resto de
los mitos de creación.
Este mito es parte del Chilmeoridanggut de la isla Jeju, un rito chamánico relacionado a la pesca y
dedicado al dios del viento Yeongdeungsin, este fue nombrado Patrimonio Cultural Inmaterial de la
UNESCO en La versión de la canción recitada por el chamán Bak Bong-chun en tal rito es la siguiente:
Se dice que en los comienzos no había una división entre el cielo y la tierra. Un día el cielo se abrió y
empezó a llover rocío azul. Otro día emergió la tierra y se cubrió de rocío negro. Las dos aguas se
encontraron y se crearon todos los seres y cosas de este mundo.
Sumyeongmangja era un hombre malvado y de mal comportamiento, que trataba a Cheonjiwang
(Rey Celestial) de una manera grosera. Muy enfurecido, la deidad dirigió diez mil tropas con un plan
pensado, pero falló.
En su camino de regreso a los cielos. Cheonjiwang se alojó en la casa de Baekjuhalmang (Abuela
Baekju). donde se casó con Bakiwang y le dijo que se hiciera cargo del mundo humano, y que, si ella
daba a luz hijos, deberían llamarse Daebyeolwang y Sobyeolwang (el Gran Rey de las Estrellas y el
Pequeño Rey de las Estrellas). También les dejó dos semillas de calabaza, que los hermanos plantaron.
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Daebyeol y Sobyeol, ©천지왕 본풀이,
01.087.2018, xplex.org
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Luego subieron a los cielos, donde se encontraron con Cheonjiwang y demostraron que eran sus hijos.
A las órdenes del rey, los dos hermanos gemelos compitieron para decidir quién debería gobernar el
mundo humano. La primera prueba requería florecer flores dentro de un cuenco de plata, pero
Sobyeolwang hizo trampa y debió disculparse. Entonces, Sobyeolwang propuso un concurso de acertijos,
el cual ganó y fue nombrado gobernante del mundo humano. Luego buscó castigar a Sumyeongmangja
convirtiéndolo en un mosquito, moscas y chinches. Como gobernante, Sobyeolwang trajo disciplina a
los hábitos humanos, ofreció bendiciones y buscó la distinción entre el bien y el mal.
Este mito también se conoce como "Chogarnje". En muchas situaciones los dos títulos narran historias
separadas, con "Cheonjiwang-bonpuri" comenzando con la escena de Cheonjiwang castigando a
Sumyeongmangja, para luego casarse con una mujer del mundo humano, que da a luz a Daebyeolwang
y Sobyeolwang que se apoderan del inframundo y el mundo humano, respectivamente.
El Cheonjiwang Bonpuri no es el único mito de la creación coreano, existen varios más, ya sea registrados
en libros como pasados oralmente.
Tenemos el mito Changsega, de la región de Hamheun. En él se explica cómo los cielos y la tierra fueron
separados por un dios gigante, Miruk, quien construyó pilares de bronce en cada rincón del mundo para
sostenerlo. Creó hombres de cinco insectos de oro y mujeres de cinco insectos de plata. La humanidad
existió en paz bajo el control de Mireuk, pero en eso aparece un gigante llamado Seokga, y los dos luchan
por el control del mundo humano. Mireuk y la deidad malvada Seokga tiene tres concursos para ganar el
mundo. El último concurso también es el cultivo de flores; en este caso, flores de magnolia. El ganador
sería aquel que la flor creciera hacia su lado. Este sería Mireuk, pero Seokga rompió el tallo a su favor.
Aunque Seokga tuvo éxito, éste fue injusto, por lo que se le considera la fuente del mal y el pecado
humanos. En este cuento, el creador, Mireuk, destruye uno de los dos soles y la luna existentes, para
crear así las estrellas.
El mito Shirumal es un mito de Osan, provincia de Gyeonggi, donde se ubica la actual Seúl. En la historia,
Dangchilseong conoce a la Dama Maehwa, quien da a luz a dos hijos, Seonmun y Humun, después
Dangchilseong se va. Los niños son ridiculizados en la escuela por no tener padre, pero aprenden sobre
él y ascienden al cielo para encontrarlo. Luego le da a Seomun el reino de Daehanguk y a Humun el
reino de Sohanguk. Estos hermanos se encargan de destruir uno de los dos soles y lunas.
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Mago Halmi, por Woongjin Think
House
(January 1, 2007)
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También está Magohalmi, un mito de la región de Kwanbuk, provincia de Hamgyong del Norte, en la
actual Corea del Norte. Trata sobre una diosa gigante llamada Abuela Mago. Ella crea todas las
formaciones geológicas en la tierra utilizando barro, rocas y su propia orina y excrementos.
En otro mito, el de Dosolsa, escrito en el libro de historia Samguk Yusa, el protagonista también destruye
el sol y la luna.
En todas estas historias podemos ver varios elementos repetidos, como que la tierra ya existía, pero ha
tenido que llegar un primer humano para separar suelo y cielo, el cual a su vez sería encargado de crear
lo demás. También podemos apreciar que se repite el patrón de dividir reinos entre hijos, así como la
existencia de varios soles y/o lunas, posteriormente destruidos.
Esta característica hace sencillo recordar varios de los relatos a la vez, y es por esto que se cree que el
mito de Cheonjiwang Bonpuri es una rama del mito ancestral de la creación coreana, que contenía temas
como la destrucción de cada uno de los dos soles y una competencia de cultivo de flores entre deidades
buenas y malas.
Tales similitudes podrían ser un resultado del paso de las historias de boca en boca, habiendo sido una
en los inicios, pero con el transcurso del tiempo haber derivado en muchos mitos similares. Aun así, me
parecen muy interesantes y originales las formas de explicar el inicio de todo lo que conocemos que
tenían los coreanos en la antigüedad. Sin duda, mi mito coreano favorito sobre la creación es el de
Changsega, ¿Cuál es el tuyo?
